Польза от ношения Каупины / Лангота

Каупина / Лангота

Если вы после всех этих предписаний по омовению узнаете, что мы рекомендуем вам ношение набедренной повязки, вы, вполне вероятно, придете в ужас и поинтересуетесь, не хотим ли мы сделать из вас индийского факира?
Факир — бедняк, нищий
Не беспокойтесь: мы лишь берем у Востока то, что может пригодиться и на Западе, при этом не отказываясь от нашей собственной культуры. Решать, следовать ли предлагаемым здесь советам, остается за вами.
Лангот, так называется этот вариант набедренной повязки, представляет собой очень практичный и гигиеничный предмет одежды. Обычно он состоит из легкой хлопковой ткани, так что вы можете надевать сверху нижнее белье, если вам важно, чтобы ничего не бросалось в глаза. В любом случае, при полном облачении лангот абсолютно незаметен. Внешний вид и размеры, а также инструкции по наложению лангота вы найдете ниже.

Вид и размеры лангота могут быть разными.
Пояс оборачивается вокруг живота и завязывается впереди
 
Фартучная часть ведется между ног вперед и протягивается наверх под поясом; гениталии прилегают к телу и направленны вверх.
Фартучная часть протягивается между ног снова назад.

Сзади фартучная часть несколько раз протягивается через пояс и подтыкается, чтобы лангот был хорошо закреплен (не завязывать узел!)

Преимущество этой набедренной повязки состоит в том, что гениталии расположены по направлению вверх,  при этом не пережаты. Незамедлительное следствие – автоматическое улучшение осанки. Кроме того, такое расположение гениталий эффективно в том, что касается управления вожделения. Кто хочет практиковать аскетизм, тому лангот поможет лучше контролировать и сублимировать свое вожделение, не попадая под его власть и влияние.

В особенности ношение лангота в связи с его лечебным воздействием настоятельно рекомендуется мужчинам с паховой грыжей, заболеваниями простаты и потерей энергии и т.п.

Шанкарачарья 

 Пять строф об отшельниках

Яти-панчакам
 *** 

1.

Словам Веданты[1] неизменно рады,

И лишь подаянием тело питают,

Печали не знают, духовным деяньем[2] живя:

Носящие каупину[3] - они поистине счастливы!

 

2.

Находят приют на комлях деревьев,

Только руки у них для еды и питья[4].

На богатство взирают как на лохмотья:

Носящие каупину - они поистине счастливы!

 

3.

Тело и разум они очищают,

Атман зрят они оком духовным[5].

Не помнят о внутреннем, среднем и внешнем[6]:

Носящие каупину - они поистине счастливы!

 

4.

В блаженстве безмерном они пребывают[7],

Удовлетворенные, умиротворившие чувства[8],

Днем и ночью они благоденствуют в Брахмо[9]:

Носящие каупину - они поистине счастливы!

 

5.

Пять слогов очищенья[10] они повторяют,

В сердце Владыку существ[11] созерцая;

Они странствуют всюду, живя подаяньем:

Носящие каупину - они поистине счастливы!

 

__________________________________________________________________
[1] Веданта - Упанишады или учение, основанное на них.

[2] Духовное деянье - карана.

[3] Каупина - набедренная повязка, носимая отшельниками.

[4] «Кружка, (отдых) на древесных корнях, отсутствие товарищей, отрепья, равное отношение ко всем существам - вот признаки саньясина» («Мокша-дхарма») - ашхабадское издание, т. V, ч. 1, с. 312).

[5] Букв.: Атман в себе созерцающие.

[6] Внутреннее, среднее, внешнее - т. е. психические явления и тело.

[7] Букв.: удовлетворенные состоянием внутреннего блаженства (сва-ананда-бхаве-паритуштимантах).

[8] Т. е. индрии; к ним относят пять органов чувств и пять органов действия.

[9] Букв.: радующиеся в Брахмо (брахмани йе рамантах).

[10] Панча-акшара-паванам. Пятисложье: «нама-шивайа» или «шивайа-намах», т. е. «слава (поклонение) Шиве!».

[11] Т. е. Шиву.