Om Namah Shivaya

«ОМ Намах Шивайа» — одна из главных
ведических и тантрических мантр. Её
буквальный
перевод – «поклонение Благому (Шиве)» и
называется она панчакшара (пятислоговой) —
мантрой. В её трансцендентных звуках содержится интуитивное знание Каула-
дхармы. «Намах Шивайа» записана в самой
сердцевине
Вед — в знаменитом гимне
«Рудрам» (Шатарудрия) Яджурведы и
разъяснена в Агамах. Пять первоэлементов воплощены в этой Великой мантре. «На» — это
земля, «Ма» — вода, «Ши» — огонь, «Ва» —
воздух, а «Йа» — эфир. Три слова «Ом Намах
Шивайа» символизируют Шиву, Шакти и Дживу,
пребывающих в неразрывном единстве, или
Куле — Изначальной Семье. Брахма (созидание),
Вишну (сохранение), Рудра (разрушение), три
гуны материальной природы также
воплощены в этой мантре. Её значений очень
много. Подобно
тому, как дерево присутствует в маленьком семени, также и великий Абсолют присутствует
в
этой махамантре, а с Ним — и всё сущее в
тонкой
форме. Махамантра «Ом Намах Шивайа» — это
две формы Абсолюта в форме звука: грубая и
тонкая.
Слог «Ом» – тонкая, а «Намах Шивайа» —
грубая
форма, выражающие соответственно
непроявленный и проявленный аспекты Абсолюта. В этой махамантре одновременно
представлены трансцендентный и
имманентный
аспекты Единой Реальности. И Шива и Шакти
вместе присутствуют в этой великой мантре.
Пять слогов этой мантры соответствуют пяти силам, пяти ликам Всевышнего Шивы
(творение,
поддержание, разрушение, сокрытие и
спасение
– освобождение). Великая шести-слоговая
Махамантра рождается путем прибавления вначале пранавы ОМ, выражающей Высшую,
непроявленную и непостижимую сущность. ОМ
обращен к Парашиве, тогда как Намах Шивайя
–
к проявленному Шиве, единому со своей Шакти.
Поэтому повторяя эту мантру, мы постигаем Бога
одновременно и проявленным и
непроявленным, личным и безличным,
выразимым и невыразимым. Это лучшая из
молитв. Сила ее так велика, гласит Шива-
пурана, что с ее помощью можно разрушить в
мгновение
весь мир и в мгновение воссоздать его заново. С
помощью этой мантры достигается господство
над пятью чувствами, пятью элементами
Космоса, пятью силами Ишвары. Но полной властью и
силой этой мантры обладает лишь только Сам
Шива