За гагарой с черным пером

(Ва-Банкъ) 
 Dm/f 
 Я спрошу тебя - где, ты ответишь - не мучай 
 Dm/f 
 Может нет ее здесь может сказки все брат 
 Dm/f 
 Но какой-то седой перепившийся чукча 
 Dm/f 
 Мне о ней говорил пряча руки в халат 

 Dm/f 
 Он твердил о великом шамане с варганом 
 Dm/f 
 Что-то плел про грибы и потерянный дом 
 
 Где-то между Кремлем и Курским вокзалом 
 
 За гагарой с черным пером 

 
 Мы потом разогнали в пивной по пол-банки 
 
 Он немного обмяк, отогрелся душой 
 
 Говорил что со мной хоть в Тибет, хоть под танки 
 
 А потом вдруг заплакал и стал звать домой 

 
 Он казался озябшим, больным и усталым. 
 
 Мы на улицу вышли искать его дом 
 
 Где-то между Кремлем и Курским вокзалом 
 
 За гагарой с черным пером 
 
 Где-то между Кремлем и Курским вокзалом 
 
 За гагарой с черным пером 

 Этот старый туркмен все болтал о гагаре 
 Без нее мол не выбраться нам из Москвы 
 А потом мы бухали на Курском вокзале 
 С нами пил Вася-Совесть бывший зэк с Колымы 

 И уж так получилось, забыли о главном 
 Я его потерял, убежав за вином 
 Где-то между Кремлем и Курским вокзалом 
 За гагарой с черным пером 
 Где-то между Кремлем и Курским вокзалом 
 За гагарой с черным пером 

 Я спрошу его - где, он ответит - не знаю 
 Я б давно убежал, мне обрыдло здесь все 
 Я ищу старика я все время мотаюсь 
 Между шумным вокзалом и скучным Кремлем 

 Этот чукча все знал и в бреду нашем пьяном 
 Я почти что нашел свой потерянный дом 
 Где-то между Кремлем и Курским вокзалом 
 За гагарой с черным пером 
 Где-то между Кремлем и Курским вокзалом 
 За гагарой с черным пером 
 Где-то между Кремлем и Курским вокзалом 
 За гагарой с черным пером... 
 С черным пером... 

 Бодхисаттва Авалокитешвара практикуя глубокую праджня-парамиту постигает пустоту 
 пяти групп элементов и спасен от всех страданий и несчастий. 
 Шарипутра! С формы нету пустоты различий. Пустота не отличается от формы. Форма 
 и есть пустота. А пустота есть форма. То же верно и для восприятий, чувств, 
 порывов и сознаний. 
 Шарипутра! Пустотой отмечены все дхармы и они не появляются и не убывают. Это 
 значит в пустоте нет формы, нет ни чувств, ни восприятий, нет порывов, нет 
 сознаний, нету глаз и нету шеи, нет носа, языка и тела нет, ума нет, цвета нет, 
 нет звука, запаха и вкуса, нет прикосновенья. Нет объектов для ума и зренья, 
 также вплоть до области сознанья. Нет невежества и нет его исчезновенья, также 
 нет ни старости ни смерти, нет от них и избавленья. Нет страданий, нет возник- 
 новений. Прекращений нет, пути нет. Нет ни мудрости и достиженья, так как 
 нечего достигнуть. 
 Бодхисаттва взял опоры праджня-парамиту и в его уме отсутствуют преграды. Без 
 прерад все страхи изчезают удалясь от извращенных взглядов сразу же окажешься 
 в нирване. 
 "Гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи, сваха!" 
 Взяв опоры праджня-парамиту в трех мирах все Будды достигают совершенного и 
 полного освобождения. Так что знай, что праджня-парамита есть великая сверкающая 
 мантра. Запредельная мантра. Несравненная мантра. Высочайшая мантра. Избавляющая 
 ото всех страданий. В ней есть истина и нет обмана. Это мантра праджня-парамиты 
 и она гласит: 
 "Гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи, сваха!"