Херувимская песнь, Op.7, No.1

Иже херувимы тайно образующе
и животворящей Троице
трисвятую песнь припевающе,
всякое ныне житейское
отложим попечение.
Яко да Царя всех подымем, Ангельскими
невидимо дориносима чинми. Аллилуиа!

Мы все, херувимов тайно (духовно) образуя (являющиеся херувимами духовно) и животворящей Троице трисвятую песнь воспевая, всякое ныне житейское отложим дело. ибо мы Царя всех приимем, ангельскими невидимо огражденного копиеносными чинами (то есть невидимо ограждённого ангелами с копьями). "Дориносима" (греч. дори - копьё), - обычно под этим понимают ношение повелителя на щите, но этого мало сказать: здесь надо иметь в виду еще и то, что впереди и сзади и по бокам от него рядами идут преданные ему люди. 

Херувимская песнь - в византийском обряде (православии и греко-католицизме) песнопение, которое исполняется на Литургии и призывает верующих, желающих принять в причащении Господа, сообразовать свою жизнь с жизнью (служением) ангелов, отложить навсегда всё суетное, воспевая с ними трисвятую песнь - Свят, Свят, Свят.

Чесноков – видный представитель «нового направления» в русской духовной музыке; для него типичны, великолепное владение хоровым письмом, но и тяготение к большой эмоциональной открытости в выражении религиозного чувства, вплоть до сближения с песенной или романсовой лирикой.