Русь кандальная. Софистика (читает В. Демчог)

Иван Охлобыстин “Русь Кандальная”
Софистика.

Спрашиваю, всегда спрашиваю.  Поднимаю глаза к бездне заоблачной и спрашиваю, спрашиваю, спрашиваю: " Все ли правильно, Господи? Не перегибаю ли я палку в своей убежденности, что Ты, Господи, направляешь стопы мои, и если что не допустишь, Господи, пересечь незримую черту между желаемым и действительным. Закрываю глаза. Вслушиваюсь в звонкую тишину своей души. Жду... Может, услышу, услышу, услышу остерегающий Глас: "Нет, Иван. Много на себя берешь. Место свое забываешь.  Не слышу. Значит ли это, что правильно я понял идею образа и подобия? Если да, то где предел моего могущества? Что мне мешает проложить дорогу между мирами? Выбрать из предложенной бесконечности мир, в котором мне лучше всего? Разве что собственное непостоянство мешает. Сегодня я стираю со щеки умиленную слезу от вида новорожденного младенца. Завтра я с удовольствием направлю половину ядерного боезапаса, что еще не сгнило, конечно, на соседний континент. Звоню в ООН, и советую, пока ракеты не долетели, сообщить мировому сообществу, что вторую половину к ним пульну, если хоть одна вражеская ракета до моей Родины доберется. Мол, мимо вас все полетят, сбивайте, коды знаете, в одном военном блоке состоите. А китайцы сами сообразят, смекалистые они. И неужели я один такой? Неужели все остальные на одной эмоции резонируют? Не похоже вроде. И чего получается? Нельзя нам на волю. Сами себя на пазлы разложим. Хошь, не хошь, рабская участь - вот оно счастье. Принять кандалы как украшение. Тем более что и песни уже написаны. Причем лучшие из песен. 
Помните? По диким степям Забайкалья, ну и ещё на два сборника для караоке в mp3. Иное дело на кого горбатится. На дядю не втыкает. Дядя из того же дерьма сделан, что и я сделан. Мало того, я о дяде задумываюсь, а дядя обо мне нет. Чужой мне дядя, и родным становиться не торопиться. И мне чужой, и детям моим чужой будет. Со мной - то ясное дело, но дети? Дядя по Лондонам  своих распихал, а моим рано или поздно придется разворованную отчизну восстанавливать. Сырья на  долго не хватит, и так третий десяток у природы на иждивении. Так что с кандалами я пожалуй поторопился. Надо с хозяином определиться. А по факту миропомазания, и кандалы в вериги переименовать можно, они  ведь синонимы, только в первые тебя насильно заковывают, а в другие - ты сам просишься.
А как же свобода? Да какая, пардоньте, свобода?  От чего свобода? От гражданской ответственности? От родительских обязанностей? От половой ориентации? От здравого смысла, наконец? Назовите мне хоть одного абсолютно свободного человека! Что? Нету!? Все от чего-то зависимы. И не стоит предлагать дозами. Свобода не кокаин, на дорожки не делится! Либо свободен, либо нет! Есть только одна форма свободы. Свобода от греха. И  вот мы опять  входим в зону парадокса: чтобы быть, чтобы стать по-настоящему свободным, необходимо приковать себя намертво к скале обязательств, так, чтобы дышалось через силу, чтобы даже мысли себе не принадлежали. Чтобы твое "хочу" без остатка растворилось в твоем же "нужно", но в твоем, осознанно твоем. Чего никогда не добиться, если ангелы не скажут, или, на худой конце, император не приказал. Но мы же пока даже возможности не допускаем, что это возможно. Потому что не свободны от подросткого - гормонального желания "хотя ты выдернись, быть свободным". 
 А. Софистика! - хмыкнет кто-то. Правильно. Она милая. Ажурная вязь причин и следствий, ищущая не смысла, а мелодии. Но о каком смысле может идти речь, если смысл жизни в жизни самой? Разве это не очевидно? Так что расслабьтесь, и слушайте шелест утренних звезд, как завещал великий Зеланд. Я, кстати, немного скорректировал его систему, плюс эпиграф добавил: "На все воля Твоя, Господи".   Работает, знаете. И в той же духовной юрисдикции остался. Не хочу Тьму креативить.